Garis Waktu Sejarah

Penyimpangan

Penyimpangan

Kelompok sosial, menurut Howard Becker, menciptakan penyimpangan dengan membuat aturan yang pelanggarannya merupakan perilaku menyimpang dan dengan menerapkan aturan-aturan ini kepada orang-orang tertentu dan melabeli mereka sebagai orang luar. Dari sudut pandang ini, penyimpangan bukanlah tindakan yang dilakukan orang tersebut, tetapi lebih merupakan konsekuensi dari penerapan oleh orang lain dari aturan dan sanksi kepada 'pelanggar'. Deviant adalah label yang berhasil diterapkan oleh label; perilaku menyimpang adalah perilaku yang orang beri label.

Becker menyarankan bahwa dalam satu hal tidak ada tindakan menyimpang. Suatu tindakan hanya menjadi menyimpang ketika orang lain melihatnya dan mendefinisikannya demikian. Becker mengilustrasikan pandangannya dengan contoh perkelahian yang melibatkan orang muda. Di lingkungan berpenghasilan rendah, hal itu dapat didefinisikan oleh polisi sebagai bukti kenakalan, di daerah yang kaya sebagai bukti semangat tinggi. Jika agen kontrol sosial mendefinisikan anak-anak sebagai kenakalan dan mereka dihukum karena melanggar hukum, anak-anak itu kemudian menjadi menyimpang. Jadi Becker berpendapat, 'Penyimpangan bukanlah kualitas yang terletak pada perilaku itu sendiri, tetapi dalam interaksi antara penyimpangan potensial dan agen-agen kontrol sosial.

Kritik terhadap perspektif interaksionis adalah bahwa ia terlalu deterministik. Ini mengasumsikan bahwa sekali seseorang telah dilabeli, penyimpangan mereka pasti akan menjadi lebih buruk - orang yang diberi label tidak memiliki pilihan selain untuk semakin terlibat dalam kegiatan menyimpang. Ronald Ackers menyatakan: “Seseorang kadang-kadang mendapat kesan dari membaca literatur bahwa orang-orang mengurus bisnis mereka sendiri, dan kemudian - 'wham' - masyarakat buruk datang dan menampar wajah mereka dengan label stigma. Terpaksa ke dalam peran yang menyimpang individu tidak punya banyak pilihan selain menyimpang ”. Kritik seperti Ackers menyarankan bahwa individu mungkin hanya memilih untuk menyimpang, terlepas dari apakah mereka telah diberi label. Pelabelan tidak menyebabkan sebagian besar teroris beralih ke kejahatan: mereka termotivasi oleh keyakinan politik mereka untuk melanggar hukum.

Interaksionis mengatakan bahwa penyimpangan didefinisikan oleh reaksi sosial, yang berarti bahwa tindakan individu tidak menyimpang sampai masyarakat menandainya seperti itu dan dengan cara ini, orang yang menyimpang tidak jauh berbeda dari orang lain, dan ini adalah sudut pandang bahwa ada teori kejahatan dan penyimpangan dimulai dari. Karena itu mereka berpikir bahwa karena ini tidak ada penyebab universal kejahatan atau penyimpangan yang dapat ditemukan dan 'ditemukan' oleh sosiolog yang meneliti itu.

Interaksionis menekankan sudut pandang bahwa penyimpangan itu relatif karena bervariasi di setiap tempat dan waktu sebagaimana ditentukan oleh setiap situasi dan setiap masyarakat berbeda dalam masyarakat. Pandangan ini telah ditentang karena beberapa kritikus berpendapat bahwa orang-orang dalam masyarakat tidak pasif seperti yang disarankan oleh Interactionists. Taylor, Walton dan Young (1973) berpendapat bahwa ada banyak bentuk perilaku yang secara luas dipandang sebagai menyimpang dan sehingga penyimpangan tahu bahwa mereka melanggar hukum atau aturan sosial sebelum ada reaksi sosial, tetapi mereka tetap melakukannya. Gouldner (1973) menuduh Interaksionis terpesona dengan penyimpangan dan dia bahkan menyarankan agar mereka menikmati mengamati para penyimpangan yang dianggap 'keren' dan bergaul dengan dunia bawah masyarakat dan mereka tidak tertarik untuk mengubah masyarakat.

Kritikus Marxis menuduh Interaksionis mengabaikan peran kekuasaan ketika mendefinisikan kejahatan dan penyimpangan sebagai kelompok tertentu memiliki kekuatan untuk mempengaruhi apa yang diklasifikasikan sebagai perilaku sosial atau kriminal yang tidak dapat diterima.

Ronald Akers (1967) mengkritik baik Becker maupun Lemert karena menghadirkan individu sebagai orang yang tidak berdaya untuk membuat keputusan untuk mengambil kendali atas identitas mereka sendiri sebagai penyimpangan, menurut Akers, bukanlah sesuatu yang terjadi pada orang tetapi suatu pilihan yang dibuat individu.

Atas perkenan Lee Bryant, Direktur Sixth Form, Sekolah Anglo-Eropa, Ingatestone, Essex

Pos terkait

  • Fenomenologi dan Penyimpangan

    Fenomenologi adalah pandangan filosofis yang menekankan sifat subyektif dan introspektif dari pengalaman kita. Pendekatan fenomenologis melibatkan perspektif konflik, Interpretivisme, dan mikro-sosiologi yang ...