Podcast Sejarah

Imigrasi dan Naturalisasi

Imigrasi dan Naturalisasi

Awalnya, imigrasi ke daerah jajahan tidak secara langsung dibatasi. Akibatnya, imigran tidak dibatasi oleh asal, meskipun mereka kadang-kadang diharapkan untuk menyesuaikan diri dengan standar gereja yang didirikan secara lokal. Setelah Revolusi Amerika, upaya pertama untuk mengatur naturalisasi adalah Undang-Undang Naturalisasi tahun 1790. Ini menetapkan bahwa setiap "orang kulit putih bebas orang "berkarakter baik, yang tinggal di negara itu selama dua tahun dan keadaan aplikasi selama satu tahun, dapat mengajukan permohonan kewarganegaraan. Tidak ada pembatasan yang ditempatkan pada imigrasi. Pada tahun 1795, aturan diperketat. Periode kewarganegaraan diperpanjang menjadi lima tahun. Seiring dengan meningkatnya ancaman perang dengan Prancis pada tahun 1798, Undang-Undang Alien dan Penghasutan disahkan oleh Kongres untuk melawan pengaruh pemikiran asing (khususnya Prancis) terhadap kebijakan publik Amerika. Mereka juga mengesahkan Undang-Undang Naturalisasi tahun 1798, yang menaikkan jangka waktu yang diperlukan dari lima menjadi empat belas tahun. Selama musim dingin tahun 1816-1817, sejumlah pengungsi dari pemerintahan Bourbon di Prancis berada di Philadelphia. Berharap untuk mendapatkan tanah untuk dijajah, mereka mengajukan petisi kepada Kongres untuk menjual beberapa tanah di "wild west" dengan syarat-syarat yang menguntungkan. The Vine and Olive Society, yang didirikan untuk mencapai tujuan ini, memang membangun dirinya di sana tetapi kondisinya tidak cocok untuk tanaman merambat atau zaitun. Didorong oleh koloni Vine and Olive, sejumlah asosiasi imigran Irlandia mengajukan petisi kepada Kongres untuk perlakuan serupa. Ini menjadi preseden bahwa asal-usul etnis seorang imigran tidak boleh memberikan hak istimewa atau batasan khusus. Imigrasi tumbuh terutama setelah tahun 1840, karena kelaparan di Irlandia dan kekacauan politik di seluruh Eropa. Di bidang politik, reaksi mencapai kesuksesan terbesarnya melalui Partai Tahu-Tidak Ada, yang berkembang pesat pada pertengahan 1850-an. Salah satu keluhan yang ditujukan kepada para imigran adalah bahwa mereka "dinaturalisasi" oleh politisi yang tidak bermoral sebelum mereka berasimilasi sepenuhnya, hanya untuk mendapatkan suara mereka. Menanggapi proposal yang diajukan ke legislatif Massachusetts untuk menolak hak memilih sampai dua tahun setelah naturalisasi, Carl Schurz, seorang imigran kelahiran Jerman yang cukup baru menyampaikan pidato, "Amerikanisme Sejati," pada 18 April 1859:

Anda keberatan bahwa beberapa orang tidak memahami kepentingan mereka sendiri? Tidak ada yang, dalam perjalanan waktu, akan membuat seseorang lebih memahami kepentingannya daripada pengelolaan mandiri urusannya sendiri atas tanggung jawabnya sendiri. Anda keberatan bahwa orang-orang bodoh? Tidak ada kepala sekolah yang lebih baik di dunia selain pemerintahan sendiri, yang dilaksanakan secara mandiri. Anda keberatan bahwa orang tidak tahu tugas mereka sebagai warga negara? Tidak ada sumber lain dari mana mereka dapat memperoleh gagasan yang adil tentang tugas-tugas mereka, selain penikmatan hak-hak yang darinya mereka muncul.

Membawa tentang "Amerikanisasi" imigran merupakan tantangan bagi sistem sekolah. Ada dua cara untuk mendekatinya. Di satu sisi, jika menjadi orang Amerika terutama berarti memperoleh selera dan tradisi mayoritas Anglo-Saxon yang mapan, maka tujuannya adalah untuk mengganti warisan etnis imigran dengan sesuatu yang baru. Pandangan alternatif adalah bahwa imigran baru memberikan kontribusi sesuatu pada sifat kehidupan Amerika dan harus mempertahankan beberapa karakteristik tanah air mereka. John J. Mahoney, pengawas Amerikanisasi negara bagian untuk Massachusetts, menulis sebuah artikel tentang pelatihan guru yang menyimpulkan pendekatan kedua :

Amerikanisme yang diajarkan bukanlah Amerikanisme statis, yang secara eksklusif dimiliki oleh penduduk asli. Amerika dan semangat Amerika adalah konsep yang dinamis dan selalu berubah. Bukan hanya Amerikanisme kaum Puritan yang akan kita ajarkan. Itu ditambah kontribusi berharga yang telah datang, dan akan datang, dan akan datang kepada kita melalui warisan spiritual dari banyak ras yang mencari pantai kita. Proses Amerikanisasi adalah proses timbal balik.

Pandangan yang kurang dermawan tentang imigrasi diringkas oleh Lothrop Stoddard dalam bukunya, "The Rising Tide of Color Against White World-Supremacy," yang diterbitkan pada tahun 1920:

Yah, mungkin perubahan hati kita bisa datang lebih cepat dari yang sekarang terlihat. Kengerian perang, kekecewaan terhadap perdamaian, teror Bolshevisme, dan gelombang pasang warna yang meningkat telah merobohkan banyak omong kosong dari kita, dan telah membuat banyak orang lapar akan kenyataan yang sebelumnya puas dengan diet. dari frase. Kata Benjamin Franklin tua yang bijak: "Pengalaman Dame menetapkan sekolah yang berharga, tetapi orang bodoh tidak akan memiliki yang lain." Kursus kami di sekolah dame sudah berjalan dengan baik dan berjanji akan melebihi sayang. Hanya saja, diharapkan pendidikan kita akan cepat, untuk menekan waktu dan jamnya serius. Jika pelajaran tertentu tidak dipelajari dan ditindaklanjuti segera, kita mungkin diliputi oleh bencana yang tidak dapat diperbaiki dan semua sekolah yang kita sayangi akan sia-sia.

Pemikiran serupa membuat Kongres meloloskan Undang-Undang Pembatasan Imigrasi tahun 1921.


Tonton videonya: PSSI Cerdas.! Shin Tae-yong Terkejut Pssi Berikan Kabar Bahagia Ini. Go Timnas Indonesia (Januari 2022).