Podcast Sejarah

Feminisme dan Kejahatan

Feminisme dan Kejahatan

Kriminologi mengacu pada segala jenis studi yang berkaitan dengan kejahatan dan peradilan pidana. Ini adalah istilah yang digunakan untuk memasukkan banyak topik dan pendekatan. Perspektif feminis, selama tiga puluh tahun terakhir tidak hanya menempatkan beberapa topik baru di bawah penutup kriminologis, mereka telah menantang teori, konsep, metode dan asumsi sebagian besar orang yang sudah terlibat dalam studi kejahatan. Kriminologi bagi sebagian besar penulis dan peneliti feminis menjadi penghambat daripada pengaruh konstruktif dan kreatif. Teori kriminalitas telah dikembangkan dari subyek laki-laki dan divalidasi pada subyek laki-laki. Sementara tidak ada yang salah dengan ini, masalahnya adalah bahwa teori-teori ini telah diperluas secara umum untuk mencakup semua penjahat, terdakwa dan tahanan. Diasumsikan bahwa teori-teori itu akan berlaku untuk wanita; sebagian besar tampaknya tidak melakukannya.

Perempuan tidak diharapkan menjadi penjahat dan jika mereka, mereka dapat digambarkan sebagai 'gila tidak buruk '(Lloyd, 1995: xvii). Persepsi bahwa perempuan mungkin gila karena mereka 'berani menentang kodrat biologis alami mereka seperti' kepasifan 'dan' kelemahan kepatuhan 'tampaknya berasal dari pandangan bahwa perempuan yang menyesuaikan diri sebagai anak perempuan yang murni dan patuh, istri dan ibu bermanfaat bagi masyarakat dan laki-laki (Feinman, 1994 : 16).

Data terbaru menunjukkan bahwa perempuan di penjara karena kejahatan berikut:

Terkait dengan obat: 37%

Kekerasan: 17%

Pencurian: 13%

Perampokan: 11%

Lainnya tidak ditentukan: 9%

Perampokan: 8%

Penipuan: 4%

Bermotor: 1%

Antara tahun 1997 dan 2008 jumlah wanita di penjara telah berlipat ganda mencapai 100.000 selama tahun 2008 sekitar 40.000 pada tahun 1997.

Hasil dari penelitian yang dilakukan oleh Gelsthorpe menunjukkan bagaimana pergaulan bebas seksual di antara gadis-gadis mengakibatkan mereka dilembagakan dan diperlakukan untuk perilaku 'abnormal'. Di sisi lain permisif seksual laki-laki didorong dan dianggap 'alami' untuk kepribadian laki-laki (1989). Menurut Kain, studi kesetaraan ini 'androcentric' karena 'perempuan dan anak perempuan tampaknya ada sebagai' Lainnya '. Laki-laki digunakan sebagai 'tolok ukur' terhadap tindakan dan perawatan yang diukur (1990).

Yang jelas adalah bahwa perempuan melakukan kejahatan tertentu pada tingkat yang berbeda dengan laki-laki. Pembunuh perempuan jauh lebih jarang daripada pembunuh laki-laki dan seperti yang ditunjukkan oleh statistik di atas, sebagian besar perempuan dipenjara karena kejahatan terkait narkoba (37%) sebelum ada penurunan 20% pada kejahatan terkait dengan kekerasan (17%).

Lombroso dan Ferrero percaya bahwa kejahatan berbeda yang dilakukan oleh pria dan wanita adalah akibat dari perbedaan fisik mereka. Pendekatan ini telah digunakan oleh penulis yang berbeda untuk menjelaskan mengapa sebagian besar wanita tidak tersinggung dan sebaliknya mengapa hanya minoritas kecil yang melakukannya. Itu berawal dari keyakinan bahwa perempuan secara bawaan berbeda dari laki-laki, dengan keinginan alami untuk peduli dan mengasuh - keduanya cenderung tidak menjadi nilai-nilai yang mendukung kejahatan. Karena itu, perempuan 'normal' cenderung melakukan kejahatan. Dalton (1964) mengklaim bahwa faktor hormonal atau menstruasi dapat memengaruhi minoritas perempuan ini untuk melakukan kejahatan dalam keadaan tertentu.

Freda Adler percaya bahwa kedatangan Gelombang Kedua Feminisme selama tahun 1970-an akibatnya bertepatan dengan peningkatan dramatis dalam aktivitas kriminal perempuan. Dia mengklaim sementara 'wanita menuntut kesempatan yang sama di bidang usaha yang sah, sejumlah wanita yang sama bertekad telah memaksa mereka masuk ke dunia kejahatan besar seperti kejahatan kerah putih, pembunuhan dan perampokan' (Adler, 1975). Bahwa penjahat wanita saat ini mewakili 'ras baru' dapat dibuktikan, menurut Adler, dengan bukti perubahan sifat keterlibatan perempuan dalam berbagai macam kejahatan. Munculnya 'penjahat wanita baru' ini terlibat dalam kejahatan pemangsa kekerasan dan penipuan perusahaan telah masuk ke dunia pria (Brown, 1986). Misalnya, kejahatan kerah putih wanita telah meningkat sejak 'pembebasan' wanita. Adler menyarankan bahwa ketika perempuan 'menaiki tangga bisnis perusahaan', mereka memanfaatkan 'pembebasan kejuruan' mereka untuk mengejar karier dalam kejahatan kerah putih (1975)

Perubahan dalam pelanggaran wanita:

Denscombe (2001) percaya bahwa telah terjadi peningkatan perilaku pengambilan risiko wanita dan adopsi sikap tradisional pria. Ini telah mengarah pada budaya 'ladette' dengan peningkatan perilaku yang berakibat pada penangkapan; perilaku mabuk dan kekerasan yang terkait dengan ini.

Giordano dan Cerkovich melakukan penelitian pada tahun 1979 yang melibatkan perempuan berusia antara 17 dan 29 tahun. Temuan mereka menunjukkan bahwa semakin 'terbebaskan' respons terhadap pertanyaan, semakin sedikit peserta yang nakal. Sebagai contoh, mereka menemukan bahwa wanita yang percaya wanita harus memasuki dunia kerja dan peran wanita tidak harus dari ibu rumah tangga dan ibu, adalah yang paling tidak nakal (1979).

James dan Thornton mengungkapkan dari penelitian yang melibatkan tahanan wanita bahwa mereka yang dipenjara terutama berasal dari latar belakang miskin dan tidak berpendidikan. Ketika ditanya mengapa mereka tersinggung, tanggapan tampaknya tidak termotivasi 'pembebasan' (1980). Dengan kata lain, bertentangan dengan teori emansipasi Adler, feminisme tampaknya menjadi kekuatan positif untuk konformitas ketika ada kesempatan untuk menyinggung.

Beberapa ahli teori mengklaim bahwa 'peran wanita' membatasi pelanggaran. Parsons (1937) mengklaim bahwa wanita cenderung mengambil peran ekspresif dalam keluarga - memberikan dukungan emosional dan merawat anak-anak sebagai pekerjaan penuh waktu, daripada mencari pekerjaan yang dibayar. Karena kewajiban ini, perempuan dipandang memiliki lebih sedikit kesempatan untuk melakukan kejahatan, dituntut untuk tinggal di rumah, merawat anak-anak. Namun, saat ini kita tidak dapat berasumsi bahwa kewajiban seperti itu merupakan pencegah terhadap melakukan kejahatan. Teknologi baru (seperti Internet) memungkinkan setiap orang melakukan kejahatan. Seorang wanita bisa berada di rumah merawat anak-anaknya, dan, pada saat yang sama, dia bisa menipu orang yang tidak bersalah di situs web seperti Ebay, atau bahkan melakukan pencurian identitas atau penipuan.

Teori Parson jelas merupakan teori yang ketinggalan zaman, dan kita harus memperhitungkan bahwa sekarang banyak wanita bekerja (dan banyak pria tinggal di rumah untuk menjaga anak-anak). Gagasan tentang Peran Bersama Konjugal dan Dual Burden berarti kita tidak dapat menyalahkan angka kriminalitas wanita yang lebih rendah sepenuhnya pada peran wanita. Parsons juga akan mengatakan bahwa wanita disosialisasikan sejak dini untuk menerima peran 'lembut' atau 'peduli' mereka. Mereka juga diamati lebih dekat sepanjang masa muda mereka, lebih mungkin dibandingkan laki-laki untuk didampingi. Namun, dari sudut pandang kontemporer, ini tidak selalu terjadi. Denscombe (2001) melihat peningkatan perilaku pengambilan risiko wanita, dan budaya 'ladette' baru di mana wanita muda ingin dilihat sebagai apa pun kecuali stereotip khas seorang wanita.

Apakah peran tradisional wanita seperti yang dijelaskan oleh Parsons pada tahun 1937 membatasi kriminalitas wanita? Hirschi percaya ini menjadi kasus dalam teori 'ikatan keterikatan'. Hirschi mengklaim bahwa semakin melekat seorang individu pada aspek-aspek tertentu masyarakat (kemelekatan, komitmen, keterlibatan dalam kegiatan yang menyimpang atau kriminal, dan nilai-nilai), semakin kecil kemungkinan mereka untuk mempertaruhkan semuanya dengan melakukan kejahatan. Seorang wanita dengan anak-anak lebih dipertaruhkan dengan melakukan kejahatan, karena jika dia ditangkap dan dikirim ke penjara, anak-anaknya mungkin akan dirawat, atau setidaknya sangat kuat dipengaruhi oleh kehilangan ibu mereka. Namun, keterikatan dan komitmen hanya merupakan pencegah 50% karena melakukan kejahatan. Tanpa nilai-nilai konvensional (anomie) atau dengan pengaruh menyimpang, gender tidak menjadi faktor seperti itu. Juga, bahkan dengan anak-anak, kita tidak dapat berasumsi bahwa semua wanita akan merasa begitu terikat dan berkomitmen kepada mereka bahwa kejahatan bukanlah suatu pilihan.

Atas perkenan Lee Bryant, Direktur Sixth Form, Sekolah Anglo-Eropa, Ingatestone, Essex

Pos terkait

  • Wanita pada tahun 1900

    Perempuan pada tahun 1900 Meskipun kegiatan Hak Pilih dan dukungan dari Partai Buruh dan beberapa anggota Partai Liberal, perempuan masih ...


Tonton videonya: Kejahatan Terhadap Perempuan - Sri Wiyanti Eddyono, ., ., (Januari 2022).